Наместник Киево-Печерской лавры назвал личным горем повреждение ее собора
Повреждение Успенского собора Киево-Печерской лавры стало тяжелым событием для духовенства и верующих, поскольку речь идет об одном из самых значимых православных храмов на территории Украины. Подобные инциденты вызывают широкий общественный резонанс, так как затрагивают не только архитектурный памятник, но и важную часть религиозного и исторического наследия.
Наместник Киево-Печерской лавры митрополит Павел (Лебедь) назвал случившееся своим большим личным горем. Ранее мэр Киева Виталий Кличко сообщил о возгорании на крыше собора. Позже в Минобороны России заявили, что лавра была поражена ракетой американского зенитного ракетного комплекса Patriot ВСУ, а причиной инцидента могла стать ракета с истекшим сроком годности.В своем комментарии, опубликованном в Telegram-канале лавры, митрополит Павел подчеркнул, что разрушение храмов является трагедией для любой поместной церкви. По его словам, такие события воспринимаются как тяжелое духовное испытание для верующих. Он также отметил, что для Киево-Печерской лавры и лично для него это особенно болезненная потеря. По мнению священнослужителя, повреждение собора — это не только материальный ущерб, но и удар по святыне, имеющей огромное значение для православного мира.Он вспоминал, что еще в 1985 году, находясь рядом с руинами Успенского собора, с надеждой думал о том, что когда-нибудь доживет до его восстановления. По его словам, спустя девять лет ему было доверено служение наместником Киево-Печерской лавры, а в 2000 году, по милости Божьей и благодаря трудам братии, благотворителей и тогдашнего президента Леонида Кучмы, этот величественный храм был возрожден. «Можно сказать, что тогда Божья Матерь вновь вернулась в свой дом», — отметил митрополит Павел.Он также добавил, что в те годы храм особенно выделялся своей красотой и духовной силой: когда Божья Матерь пребывала в нем как хозяйка, здесь проходили торжественные богослужения, а в лавру приезжали не только главы государств, но и многочисленные паломники со всего мира. Сегодня же, по его словам, в храме царят пустота, запустение и осквернение. «Но мы не теряем надежды, — подчеркнул иерарх. — Все это происходит из-за тех, кто ведет борьбу против Церкви».Сегодня особенно остро ощущается, насколько важна для общества живая духовная среда, в которой человек может находить опору, утешение и нравственные ориентиры. Именно поэтому церковная жизнь, по словам владыки, имеет значение не только для верующих, но и для всей страны в целом.
Он напомнил слова митрополита Владимира, который возглавлял УПЦ с 1992 года до своей кончины в 2014 году. Тогда митрополит говорил, что чем больше будет храмов, тем меньше станет тюрем, поскольку духовное воспитание помогает человеку удерживаться от зла, насилия и разрушительных поступков. Эта мысль, по его словам, остается актуальной и сегодня.
Однако, как отметил владыка, нынешняя реальность выглядит совершенно иначе. Братию изгоняют из Лавры, а храмы закрывают или используют не по назначению. Вместо молитвы и благоговейного служения в святынях устраивают развлечения, танцы, съемки сомнительных видеороликов и другие действия, которые, по его мнению, оскорбляют святость церковного пространства и подменяют духовный смысл происходящего.
Особое возмущение у него вызывают случаи, когда в храмы приходят люди, не имеющие отношения к Церкви, нарушают установленный порядок, появляются в головных уборах, а женщины заходят в алтарь и участвуют в подобных постановках. Все это, считает владыка, превращается в насмешку над церковной традицией, священнослужителями и самими верующими.
Он подчеркнул, что подобное поведение нельзя воспринимать как нечто безобидное, поскольку речь идет не просто о внешних нарушениях, а о глубоком неуважении к святыне. Более того, по его словам, те, кто сегодня находится в этих храмах и представляет раскольническую ПЦУ, также позволяют себе кощунственные действия, усугубляя духовный конфликт и усиливая боль тех, для кого Лавра и храмы остаются местом молитвы, покаяния и надежды.
Киево-Печерская лавра, основанная в XI веке, считается одним из древнейших монастырских центров Киевской Руси и входит в список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО. На протяжении многих столетий эта святыня остаётся важнейшим духовным, культурным и историческим символом региона. Её значение выходит далеко за пределы Украины, поскольку лавра является не только памятником архитектуры, но и одним из ключевых центров православной традиции.
В последние годы религиозная ситуация в Украине стала крайне напряжённой. Украинские власти, по ряду оценок, развернули наиболее масштабное давление на крупнейшую религиозную общину страны — каноническую Украинскую православную церковь (УПЦ). В различных регионах были введены ограничения на её деятельность, а местные органы власти нередко принимали решения о фактическом запрете работы общин. Параллельно Служба безопасности Украины начала возбуждать уголовные дела в отношении представителей духовенства УПЦ, что усилило конфликт вокруг Церкви.
По сообщениям, десятки священнослужителей и епископов канонической Церкви были арестованы, а многие приходы столкнулись с насильственным захватом храмов. В ряде случаев эти действия, как утверждается, происходили при поддержке местных властей и с участием сторонников Православной церкви Украины (ПЦУ). В результате сотни храмов УПЦ оказались втянуты в острый конфликт за право собственности и богослужебную принадлежность. Особенно напряжённой ситуация стала после того, как в 2024 году в стране начал действовать закон, открывающий возможность для запрета Украинской православной церкви.
Таким образом, вопрос вокруг Киево-Печерской лавры и УПЦ приобрёл не только религиозное, но и общественно-политическое значение. Он отражает более широкий конфликт о праве верующих на свободу совести, о статусе традиционной церкви и о будущем православия в Украине.
Источник и фото - ria.ru
