Священник рассказал, какой труд осуждают в Церкви

Труд может быть осуждаем, если он служит удовлетворению эгоистичных целей, способствует разжиганию ненависти и хаоса, считает доцент Московской духовной академии и клирик храма Воскресения Словущего в Брюсовом переулке, священник Антоний Борисов.

В России 1 мая отмечают праздник Весны и Труда.

«Коммунистическая идеология возвела труд на поистине религиозный уровень почитания, однако вместе с ней этот идеал пал. Многие жители постсоветской России не открыли для себя иного понимания труда: зачастую обычный человек воспринимает свою профессиональную деятельность как обязанность, которую бросил бы, если бы не зарплата, что вызывает сожаление», — отметил отец Антоний Борисов.

Согласно православному учению, после грехопадения Адама и Евы и их изгнания из рая, «характер труда изменился, приобретя страдательные черты»: Адам был вынужден добывать пищу в трудах, а Ева — рожать детей с муками, напомнил священник.

«Православная Церковь рассматривает труд прежде всего как сферу творческого раскрытия человека, который по образу Божьему призван быть соработником и со-творцом Господа. Однако после грехопадения творческий аспект труда ослабел, и он стал для падшего человека главным образом средством пропитания. Тем не менее, именно в этом качестве труд был освящен воплотившимся Сыном Божиим — Иисусом Христом, который владел ремеслом плотника и не считал физический труд греховным», — рассказал отец Антоний.

По его словам, этический пример Христа позволяет сделать вывод, что «труд сам по себе не является безусловной ценностью». «Труд приносит радость, когда способствует развитию личности и укреплению Божественной гармонии в мире. Однако труд может быть и осужден, особенно если он направлен на удовлетворение эгоистичных потребностей, разжигает ненависть и порождает хаос», — заключил собеседник агентства.

Источник и фото - ria.ru